亚洲视频在线观看免费,中国黄色网址xxxxx,xx成人免费看网站,αv在线视频男人的天堂,国产好大好爽好刺激视频在线,日韩免费一级毛片在线视频,久章草精品影院观看视频

  •  聯(lián)系電話:0915-3356512
  •  投稿郵箱:news@akxw.cn
 > 新聞 > 安康 > 安康
當(dāng)代視野下的宏大敘事——安康重大現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作淺論
2022-08-26  來(lái)源:本站原創(chuàng)

□ 紫陽(yáng) 葉松成EvL安康新聞網(wǎng)

關(guān)于重大題材創(chuàng)作,最近幾年,很多作家進(jìn)行了大膽探索和創(chuàng)新,并取得了不小的收獲,但同時(shí)也出現(xiàn)了一個(gè)不容忽視的現(xiàn)象,即一頭沉——歷史題材重于現(xiàn)實(shí)題材,這類(lèi)作品數(shù)量和質(zhì)量都具有壓倒性?xún)?yōu)勢(shì)。僅反映重大歷史題材的電影、電視劇而論,在中國(guó)當(dāng)代電影、電視劇發(fā)展史上,可用盛況空前、蔚為大觀形容。沉醉于歷史題材創(chuàng)作的作家不在少數(shù),客觀地說(shuō)他們確實(shí)寫(xiě)出了一批具有相當(dāng)?shù)臍v史分量和文學(xué)分量的作品,如《曾國(guó)藩》(唐浩明)《張居正》(熊召政)《大秦帝國(guó)》(孫皓暉)等。而以史詩(shī)筆調(diào)抒寫(xiě)當(dāng)下社會(huì)變革、直面現(xiàn)實(shí)人生的長(zhǎng)篇小說(shuō),數(shù)量就顯得相對(duì)有限了,雖然也能數(shù)出一批,但總體看質(zhì)量不高,尚無(wú)法與八十年代至九十年代初期的一些作品,如《許茂和他的女兒們》(周克芹)《平凡的世界》(路遙)《白鹿原》(陳忠實(shí))《浮躁》(賈平凹)《故土》(蘇叔陽(yáng))《活著》(余華)《沉重的翅膀》(張潔)《花園街五號(hào)》(李國(guó)文)《新星》(柯云路)等作品比肩。EvL安康新聞網(wǎng)

我們提倡重大現(xiàn)實(shí)題材的創(chuàng)作,是因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)需要及時(shí)反映道德和良心,需要及時(shí)地用文學(xué)的方式觸動(dòng)人的脈搏,讓美好的旋律與我們的心跳同頻共振。但重大現(xiàn)實(shí)題材寫(xiě)作,對(duì)作家的要求不同于歷史題材的寫(xiě)作,后者多來(lái)自于自身學(xué)養(yǎng)和間接經(jīng)驗(yàn),前者則需要真正放下身段,走出書(shū)齋,像周立波、趙樹(shù)理、柳青、路遙、陳忠實(shí)等前輩作家那樣,融進(jìn)生活底層,與普通群眾交朋友,成為他們中間的一份子。因此,沒(méi)有生活的體念,就無(wú)法獲取第一手資料,所謂重大現(xiàn)實(shí)題材,真正的聚焦點(diǎn)還不在“重大”而在“現(xiàn)實(shí)”上,只有把握現(xiàn)實(shí),才能洞悉生活的真諦。至于題材是否重大,這要看作家心胸和境界,“有境界則自成高格”(王國(guó)維語(yǔ)),所以,題材的重與輕、大與小,在大作家眼里,自有衡量的標(biāo)準(zhǔn)。EvL安康新聞網(wǎng)

重大現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作,前提是必須要有深厚的生活積淀,要處理好素材與題材的關(guān)系。體驗(yàn)生活是為了發(fā)現(xiàn)素材、積累素材,倘若思緒不清、東一榔頭西一斧頭,沒(méi)有一個(gè)相對(duì)成熟的寫(xiě)作規(guī)劃,即寫(xiě)什么、怎么寫(xiě)都不明確,那在一開(kāi)始就走了彎路。因此,寫(xiě)什么題材的作品,這種動(dòng)念一旦成熟,就要有計(jì)劃、有步驟、有目的地去實(shí)施。素材的選取由題材決定,題材為素材的積累確立了一個(gè)方向,如鄉(xiāng)村題材、軍事題材、城市養(yǎng)老題材等,題材將素材鎖定在一個(gè)穩(wěn)定的范圍內(nèi),這樣體驗(yàn)生活的動(dòng)機(jī)就十分明確了,自然不會(huì)瞎碰亂撞,無(wú)的放矢。關(guān)于重大題材的涉入,就本土創(chuàng)作而言,安康近幾年缺位比較大,除李春平創(chuàng)作的歷史題材長(zhǎng)的篇小說(shuō)“鹽道三部曲”(《鹽道》《鹽味》《鹽色》)、李茂詢(xún)長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《西域英雄傳》外,尚有曾德強(qiáng)的報(bào)告文學(xué)《巨變——紫陽(yáng)縣脫貧攻堅(jiān)紀(jì)事》、高鴻的《時(shí)代答卷:紫陽(yáng)蝶變紀(jì)事》。前者是歷史題材的小說(shuō),它反映了民國(guó)時(shí)期巴山鹽民(鹽背子)的生存和生活狀況,通過(guò)幾戶平凡人家的命運(yùn)軌跡,塑造了一群血肉豐滿的人物形象。小說(shuō)深刻而生動(dòng)地詮釋了人性之美和人情之美,在表現(xiàn)人物的陽(yáng)剛與陰柔上,作者拿捏準(zhǔn)確、輕重適當(dāng),寫(xiě)活了人物內(nèi)在的精氣神。應(yīng)該說(shuō),“鹽道三部曲”,從宏觀和微觀的角度對(duì)大巴山的人文地理、民俗風(fēng)情尤其是巴山人民身上那種耿直忠厚、嫉惡如仇、大義凜然的精神品格的描寫(xiě),演繹出了發(fā)生在巴山古鹽道上一段可歌可泣的歷史,小說(shuō)運(yùn)筆細(xì)膩,主題揭示旨遠(yuǎn)義豐。《西域英雄傳》系重大歷史題材長(zhǎng)篇小說(shuō)。主要謳歌了以張騫為代表的使節(jié)團(tuán)英雄群體在古“絲綢之路”上的開(kāi)拓精神。它集人民性、文學(xué)性、史詩(shī)性、民族性、藝術(shù)性于一體,全景式地展示了中華民族堅(jiān)忍不拔、不怕?tīng)奚⒂掠陂_(kāi)拓的愛(ài)國(guó)主義精神,以及海納百川的和平外交思想。EvL安康新聞網(wǎng)

迄今為止,安康文學(xué)中反映當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活,帶有史詩(shī)性的長(zhǎng)篇小說(shuō)尚未出現(xiàn),這樣說(shuō),有人也許會(huì)不服氣,甚至?xí)谐鲂陆霭娴淖髌非鍐斡枰苑瘩g,但我要言明的是,這里不是對(duì)作品多少的盤(pán)點(diǎn),而是就作品的深度和廣度進(jìn)行的一次稱(chēng)量。我眼里的有價(jià)值的作品(長(zhǎng)篇小說(shuō)),必須具備三個(gè)條件:一是能否進(jìn)入學(xué)術(shù)研究視野,二是有無(wú)普世價(jià)值,三是能否帶給大眾審美愉悅。強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的重要性,是因?yàn)樵谥卮蟮默F(xiàn)實(shí)題材寫(xiě)作上,安康一直是缺位的,有題材沒(méi)有人才(主要是年輕的小說(shuō)創(chuàng)作人才),這是擺在眼前的一個(gè)現(xiàn)實(shí)。就拿上面提到的兩部報(bào)告文學(xué)來(lái)說(shuō),單就題材而論,這可以算作是一個(gè)重大的現(xiàn)實(shí)題材,而在如何表現(xiàn)這個(gè)題材上,不只是報(bào)告文學(xué)一種,如詩(shī)歌、散文,當(dāng)然我個(gè)人更看好長(zhǎng)篇小說(shuō),詩(shī)歌、散文主要偏重于抒情,在重大題材的深度揭示上,這兩種文學(xué)形式皆不占優(yōu)勢(shì)。長(zhǎng)篇小說(shuō)以敘事為主體,在創(chuàng)作的空間和時(shí)間上可以無(wú)限開(kāi)拓,文學(xué)虛構(gòu)是沒(méi)有任何綁縛的思維,它為作家的主體想象插上了翱翔的翅膀。脫貧攻堅(jiān)這一重大現(xiàn)實(shí)題材,經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀以后,很多史料的虛假性被剝離掉,一些漂浮的東西被時(shí)光逐漸淘洗和蕩滌,這時(shí)介入長(zhǎng)篇?jiǎng)?chuàng)作才是最佳時(shí)候,但作為重大題材的駕馭,不是每個(gè)人都能擔(dān)起來(lái)的,這又考驗(yàn)著我們自身的“本錢(qián)”,這個(gè)“本錢(qián)”就是藝術(shù)功底、思想境界,兩者均具備了,這樣就可以完全進(jìn)入創(chuàng)作狀態(tài)。EvL安康新聞網(wǎng)

題材從素材中選取,而重大現(xiàn)實(shí)題材都有其相似性,毫無(wú)疑問(wèn)創(chuàng)作首先要避開(kāi)相似性:共性是普遍的、共有的,個(gè)性才是獨(dú)特的,不可復(fù)制的。因此,題材不論多大,關(guān)鍵是它的軀殼里是否安放了作者的思想和靈魂。好作品不是教科書(shū),而是能讓人陶醉的音樂(lè)。文學(xué)的功能就是塑造美、喚醒美,同時(shí)還要延續(xù)、拓展美……“文學(xué)不僅要寫(xiě)人世,它還要寫(xiě)人世里有天道,有高遠(yuǎn)的心靈,有渴望實(shí)現(xiàn)的希望與夢(mèng)想。有了這些,人世才堪稱(chēng)是可珍重的人世。”(謝有順《小說(shuō)的心事》),重大現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作,它在本質(zhì)上就是要透徹地、深刻地表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界里的“天道”,正義、良善、博愛(ài),這是文學(xué)的溫度,也是大文學(xué)觀的確立。這里我還必須強(qiáng)調(diào),所謂“重大現(xiàn)實(shí)題材”創(chuàng)作,它不是一根綁縛我們思維的繩索,現(xiàn)實(shí)中有很多瑣細(xì)的、輕靈的、飄逸的東西,它們很美、很鮮活,但卻很小、很輕,對(duì)待這類(lèi)題材,我們不能機(jī)械地、教條地用“重大”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量,所謂“一滴水可以折射太陽(yáng)的光輝”,只要我們寫(xiě)出了一種站立的價(jià)值、一種高遠(yuǎn)的情懷、一種震撼人心的旋律,這就足夠了。 EvL安康新聞網(wǎng)

(責(zé)編:殷婷)