茶園里耕作的農民，少不了用民歌來解悶。
“三月三哪，上茶山喲依兒呦，姐妹采茶呀心喜歡哪，喲依兒喲，山山飄清香，處處好茶園”“姐家門前一樹槐，手把槐樹望郎來，娘問女兒望什么，我望槐花兒幾時開”……行走在紫陽初春的茶園里，悠揚婉轉的歌聲時不時就會傳到你的耳畔，讓人瞬間沉醉其中。
漢江中游，巴山北麓，地處陜西南部的紫陽縣，自古以來便是有名的茶葉之鄉(xiāng)與民歌之鄉(xiāng)。來到美麗的山城紫陽，行走在古樸的石板街道，總有當?shù)鼐用窈叱窀栊≌{，緩緩走過你的身旁。不需請教誰，你便知這歌聲只屬于秦巴山水。
傳唱 傳出勞動人民的心聲
早已過耳順之年的權春國對紫陽民歌的愛在當?shù)厥浅隽嗣�。他成長于漢江之畔，有關自己童年的記憶，近乎全都跟水有關。小時候跟隨父輩坐于船頭，聽兩岸山上和自家船上的歌聲，紫陽民歌的元素早已融入他的身心。權春國后來的從業(yè)經歷，也大多和紫陽文化有關，包括現(xiàn)在，他仍擔任紫陽縣民歌文化傳播有限公司總經理一職。
“紫陽人愛唱民歌，是浸淫在骨子里的深情熱愛，只要一唱起民歌渾身就來勁，心中升騰起對美好幸福生活的憧憬。”權春國說。在勞作中滋生文化，在生活中衍生文化。山里人唱山歌是與勞動生活緊密相關的。紫陽有句俗話叫“一天不唱喉嚨癢，兩天不唱心發(fā)慌。”正如小調《歌聲是心聲》中唱的：“民歌本姓民，唱的是大眾情。不唱不快活，唱起來看言行，歌聲是心聲。
紫陽民歌的源頭在哪里？因地域的封閉，紫陽民歌發(fā)掘較晚，已無從考據(jù)，但漢水文化在中華文化的歷史長河中從未斷裂。濃郁的地域文化與南北遷徙移民交融，形成北地南腔、南北融匯的民歌文化特點，衍生出勞動號子、山歌、小調、花鼓詞、風俗歌等品類豐富的原生態(tài)民歌。歌曲創(chuàng)作手法別具一格，歌名多以內容定，句式長短不拘，曲譜口傳心授。紫陽民歌在傳承中因地域文化、方言方音、表達內容不同，形成了“同源流民歌”。
20世紀50年代，紫陽民歌被省上的專家學者發(fā)現(xiàn)后，迅速紅遍陜西，成為歷次全省群眾文藝調演的精品節(jié)目，并多次獲獎。20世紀60年代，紫陽文藝工作者運用紫陽民歌首創(chuàng)了紫陽民歌劇這一新興劇種，紫陽民歌劇被列入《中國戲曲曲藝詞典》。1975年，陜西省群眾音樂活動經驗交流會在紫陽召開，紫陽民歌成為全省民間藝術的一個典范。20世紀80年代初，紫陽文藝工作者大規(guī)模采風，采錄到紫陽民歌及民間故事傳說數(shù)千件，整理后編印民歌10冊800余首、故事傳說5冊。2002年10月，紫陽縣被原省文化廳命名為“陜西省民歌之鄉(xiāng)”，被省音樂家協(xié)會確定為“陜西省民歌創(chuàng)新基地”。2003年3月，紫陽縣被原文化部授予“中國民間藝術之鄉(xiāng)”（民歌）的稱號。2006年，紫陽民歌被列入第一批國家非物質文化遺產保護名錄。
紫陽縣委書記趙立根說，紫陽民歌根植于紫陽人民生活，滋養(yǎng)著紫陽人民心靈，銘刻著紫陽兒女追求幸福、向往美好的奮斗歷程，記錄了一方山水的故事、文化和生活，是紫陽人民在長期的勞動中創(chuàng)造出來的藝術瑰寶。
傳承 傳出地域文化的精神
時隔多年之后，黃杰依然覺得，如果當初沒有學習紫陽民歌，他也許現(xiàn)在還只是一名普通的“新生代農民工”。2009年，15歲的黃杰開始了外出打工生涯，當時他給自己的規(guī)劃是賺錢、修房、娶媳婦
“當年年底，我的中學老師給我打電話，說縣上要舉辦民歌大賽，讓我回來試一下。我當時想，反正回來玩也是玩，就抱著試一下的心態(tài)報名參加了，結果還不錯，拿了青少年組的一等獎。”黃杰說
獲獎出乎黃杰的意料，更讓他想不到的是，他優(yōu)秀的嗓音條件引起了紫陽民歌手夏清華老師的注意。夏清華送他去專業(yè)學校學習民歌，并一字一句地親自指導
“一開始確實不太喜歡民歌那種調式，不像我想象中的那么好，民歌修飾音特別多，上下起伏得厲害，不斷練習是最好的技巧。”學有所成之后，黃杰成為紫陽縣民歌傳播文化有限公司的一名職工，開始了自己的民歌演唱之路。去年10月，在陜西省首屆農歌大賽上，黃杰演唱的紫陽民歌《送飯調》贏得現(xiàn)場陣陣掌聲，最終順利晉級前十，榮獲大賽“十佳歌手”稱號。
黃杰的經歷是紫陽縣保護和傳承紫陽民歌的縮影。近年來，紫陽縣把紫陽民歌作為文化建設的“重頭戲”，開展了民歌進機關、進學校、進社區(qū)、進農村、進企業(yè)的“五進”活動，編制了紫陽民歌學習教材，讓廣大青少年從小就接觸紫陽民歌。在當?shù)卣闹С窒�，權春國和夏清華等人成立了紫陽縣民歌文化傳播有限公司，通過舉辦培訓班、發(fā)掘傳承人等方式為紫陽民歌培養(yǎng)后備力量。包括黃杰在內的眾多歌手就是在這個過程中被發(fā)掘的。
“很多外地人一提到陜西，首先想到的是陜北民歌信天游或者關中秦腔。所以作為年輕一代，我們有責任將陜南民歌發(fā)揚光大，一代代地傳承下去，讓更多的人知道紫陽民歌、愛上紫陽民歌。我們不光是要唱出陜南，更要唱出陜西乃至全國，讓人們了解到咱們陜西不光有信天游和秦腔，也有陜南民歌。”黃杰說。
權春國也抱有同樣的想法：“為什么我們要傳承紫陽民歌，我想原因很簡單，因為它是地域文化之魂。當提起劉三姐時，我們便想到廣西；一提起黃梅戲，我們便想到安徽。紫陽民歌，是我們這一片土地的文化標識，不管外在如何變化，我們會一直堅守和傳承下去。”
傳揚 傳出新時代的秦巴之音
曾經，隨著時代變遷，紫陽民歌一度面臨失傳的風險�，F(xiàn)如今，越來越多的紫陽人正在重新學習祖輩流傳下來的民歌。
3月5日，在紫陽縣職教中心，記者見到了正在給學生授課的夏清華老師。近年來，紫陽的修腳產業(yè)得到了迅猛發(fā)展。截至2018年年底，全縣修腳行業(yè)從業(yè)人員達3萬余人，修腳師純收入超20億元，為縣域經濟作出了突出貢獻。夏清華的工作之一，就是在縣職教中心給前來接受培訓的學員們授課。在每輪為期12天的修腳技能培訓中，夏清華需要用3節(jié)課共計150分鐘的時間，教會學員們幾首朗朗上口的當?shù)孛窀?span style="display:none">5PQ安康新聞網
“紫陽民歌是咱們紫陽最好的名片之一，我們每個人都有義務和責任傳承它。將來無論你們去哪個城市就業(yè)，我都希望在座的每一位都能夠將咱們紫陽民歌唱給你的顧客，唱給你在外地的朋友，甚至是自己一個人在外打拼累了，想家了，你也可以唱給自己聽。”如此一般的開場白，盡管已經說了無數(shù)次，但飽含的卻是夏清華的殷切期望。
這樣的特色課程，讓每一位從這里走出的學員除了成為一名優(yōu)秀的技師外，也成為紫陽縣“一張行走的文化名片”。伴隨著當?shù)禺a業(yè)名人鄭遠元開設在全國的4000多家修腳門店，紫陽民歌越來越被外地人所認識和了解。
除了普通群眾的傳播之外，近年來紫陽民歌也不斷嘗試走“精品路線”。去年12月1日晚，由安康市演藝影視公司歷時3年傾力打造的紫陽民歌劇《鬧熱村的熱鬧事》，作為慶祝改革開放40周年舉辦的全國優(yōu)秀現(xiàn)實題材舞臺藝術作品展演陜西片區(qū)的開幕演出劇目，在西安易俗大劇院上演。當天的演出中，唯美大氣的舞臺呈現(xiàn)、優(yōu)美動聽的民歌曲調、感人至深的劇情故事，贏得了觀眾的熱烈掌聲
中國藝術研究院戲曲研究所副研究員李小菊評論道：“《鬧熱村的熱鬧事》滿懷深情與詩意，成功地、藝術化地表現(xiàn)了現(xiàn)實農村發(fā)生的可喜變化，該劇對紫陽民歌劇藝術形式所進行的有益探索，為我們提供了在當前政府大力扶持戲曲發(fā)展的背景下，地方戲曲劇種順勢而起、借力生長的良好范例。”
